《枫桥夜泊》赏析鉴赏 张继

《枫桥夜泊》赏析鉴赏 张继
    张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山。寺，夜半钟声到客船。

  【《枫桥夜泊》说立解宇】
  ①枫桥：汩作封桥，始建于唐。在今江苏苏州阊门外枫桥镇
边。因此诗而为“枫桥”。南宋范成大编纂的《吴郡志》说：“枫
桥在阊门外九里道傍，自古有名，南北往来之客经由，未有不憩
此桥而题咏者”。原桥清咸丰十年(1860)被毁。同治六年
(1867)重建。现桥为花岗石半圆形单孔石拱桥。②对愁眠：伴
愁眠（施蛰存说）。③寒山寺：在苏州阊门外枫桥镇，始建于梁
朝天监年间(502-519)，原名妙利普明塔院，相传唐贞观年间
(627-649)高僧寒山等自天台山来此住持，更名为寒山寺。
  【《枫桥夜泊》赏析】
  诗人作客江南，路经苏州，秋夜船泊于枫桥，一首意境隽
永、千古不朽的名作于是诞生了。
  诗紧扣“液泊”来写，起首写了三种密切关联的景象：月
落、乌啼、霜满天，这是一幅深永静谧的夜的图景。“月落”更
显夜色迷蒙；“乌啼”以动利静，加重了夜的深永寂寥；“霜满
天”写秋之广，给人以秋无处不在之感。这三种景物层次分明，
有先有后，最统一在诗人羁旅的感怀之中的。因客愁诗人难以入眠，
在隐约中看到扛边的枫树，闪烁的渔火，心中自然难以平
静，陡生种种感怀，追思往昔也遥想未来。就在诗人呆呆地追
思、遥想中，姑苏城外寒山寺的钟一声声地敲响了：又有客船到
来了。这里，钟声与寺庙构成的是一种非常有意趣的关系：钟声
的传导是动态的，寺庙的构建是静态的；钟声是可闻而不可睹
的，寺庙却是可观可览的。钟声因寺庙而愈见其神秘悠远，寺庙
因钟声而破静为动。“夜半钟声”不仅衬托出夜的静谧、深永、
清寥，诗人因钟声触发的种种无法言传的感受也尽含其中了。钟
声在这里创造的已远不是一个现实世界，而是一种叫人追慕的清
旷美妙的境界。宋人孙觌“乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟”
（《枫桥三绝》）．情人王夫之“刚吹楚水三生笛，谁打姑苏半夜
钟”(《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之》，便表现了对张继诗创造境
界的追慕。由于张继的这首诗，枫桥、寒山寺名重扛南，传声海
外。直至今日，仍然吸引着大量的游人慕名来访。张继诗创造了
一个境界，也创造了两处名胜。