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Objectively Speaking

03-31 12:36:48   浏览次数:540  栏目:英语演讲稿
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从古至今,许多能人,伟人,都被无休无止地评论着。如孔夫子、秦始皇、武则天、成吉思汗、孙中山、毛泽东、邓小平等,说是的有,说非的也有。也堪称誉满天下,谤满天下。

说人是非,并非明白是非,不过是求全责备而已。说人不行,未必自己真行,不过装腔作势而已。就如演员与观众,每个节目出来,都会有一大堆褒贬。但真让观众上台,可能又演不成了。食客总是在评论厨师的手艺,读者总是在评论作者的长短。再如《红楼梦》的后四十回,乃高鄂所续写。公平地说,几近天衣无缝。但就有那么些人,甚至打着红学家的招牌,一定要说后四十回怎么不行,怎么狗尾续貂。真不行吗?就让这几位“红学家”写写看,他们恐怕连鼠尾都拿不出来。侃山容易,搬山难啊。

能人、富人,永远都是社会的焦点。

能人可能超前,为世人所不理解,会引起议论纷纷,支持的少,攻击的多。

能人可能成功,引起世人的羡慕,也会引起众多评论,佩服的少,嫉妒的多。(只承认你的运气和侥幸)

能人可能被求助,受到世人的关注,从而导致事后的品评,感谢的少,抱怨的多。(你没有求人,但别人求你的事没办或没办好,都是你的错。)

能人也会遭遇挫折,(有人甚至三起三落)感受人心的冷暖,洞知世态的炎凉,帮扶的少,推墙的多。

富人也不轻松。固然也有为富不仁者,但也不能说所有的富者都不仁。他们还有经营能力和运作手段,并且常常要充满冒险地去把握先机。但谁管这些?

一群人吃饭或游乐,大家一定会认为要富者买单,而不是 AA 制。如果你不买,那就是吝啬。

在亲朋好友的圈子里如果有富者,那就必须经常周济他人,否则就会被指责无情无义。

自古就有“杀富济贫”,不管富是怎么富,贫是怎么贫。允许一部分人先富起来的政策,让人们的心态好多了。但仇富观念的消除,还要漫长的历程。

能人、富人都是人,既不神圣,也非完人。他们都有自身的毛病,也会犯各种错误。但平心而论,还有一种错误是别人强加的,那就是众人的期望。期望他们这样,期望他们那样,期望变成了失望,就成了他们的错。对他们求全责备也好,对他们非份希求也好,其实都不应算作他们的错。

我主张鼓励做事的人,哪怕他们真的有错。

我奉劝说事的人,自己也努力去做些可做的事。

我希望人们能平心而论天下事,不要偏激,不要掺杂个人的恩怨,不要取舍于个人的得失。我更希望做事的人,不要太在意别人一时怎么说、甚至怎么骂。要相信,是非自有公论,只是个时间问题。

宋远利

20xx/5/12

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