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曾国藩故居(富厚堂)导游词,
这边看到的是四幅毛主席语录，解放之后，这里住进了当时的人民公社、乡政府、供销社、粮站、医院等7个单位在里面办公，所以到处都是标语，现在我们用镜子框下来，把它作为一个历史的见证，见证了十年文革，也见证了这座乡间侯府的变迁。
曾纪泽展厅，曾纪泽出生在1839年，享年51岁，是中国近代很有名气的外交家，他承袭一等毅勇侯，任督察院左副都御使，历任兵部、吏部、刑部、户部侍郎。他的老师邓寅皆先生是湘乡人，举人出身，曾主讲于东皋书院，前后在曾家做塾师七年，同治二年（1863年），曾国藩担任两江总督，全家搬去安庆，在他走的时候写了一幅对联送给邓先生：“清风欲迈戴安道，师范略同胡翼之”。戴安道是西晋的一个居士，胡翼之是宋朝的名师，曾国藩把自己家的塾师跟他们两个相比，足以看到他很欣赏这位邓先生，后面是他们父子的往来书信的介绍。这是曾纪泽的对联：“含冲嗜漠不自厌，读易论诗亦未殊”。意思是不要学到一点点东西就骄傲自满，应该要不断去充实自己，要活到老，学到老。曾纪泽作为一个外交大臣，他是在32岁时才开始学英语的，32岁已经过了学习知识的黄金年代，但曾纪泽仍然凭借坚韧毅力自学了六年的英语。现在您或者在书本上看到或者听说曾国藩是湘乡人，其实这话也是对的，因为我们这里在1951年以前是属于湘乡县，51年之后划分成为双峰县。最后讲到的就是曾纪泽安葬父母，在家守孝，将她的父母合葬在 长沙望城坪塘伏龙山，现在墓地保存完好，并在进行保护与开发，也是一个旅游景点了。
这边是曾纪泽的书房和卧室，介绍了曾纪泽出使西欧杰出的外交史，以及曾家曾经用过的一些家具，曾纪泽为中国近代史做过的最大贡献，就是1881年签订了《中俄伊犁条约》收复了新疆伊犁地区5万平方公里的领土，在弱国无外交的困境中，签订了晚清最后一张比较平等的条约。这边介绍的是曾家的十大庄园，曾国藩5兄弟在我们荷叶共建有十个宅子，号称十大庄园，出生地白玉堂，分家后分得了黄金堂，我们今天参观的是他的第三故居富厚堂。十大庄园里面现在保存下来最完整的唯一对外开放的就是富厚堂，其次正在修复的是白玉堂和万宜堂。这边介绍的是大夫第是曾国荃的房子，全宅长近600米，纵深230米，总面积13万多平方米，是曾氏十大庄园中最雄伟的田庄，后面都是老宅子的图片介绍。接着我们来看看这个模型，这是当年富厚堂的整体风貌。
全宅占地面积4万平方米，建筑面积近1万平方米，围墙把整个宅子全部围起来了，围墙外面的房子是曾家为仆人所建。房子依山傍水，坐西朝东，前面是一个半月形的荷塘，后山上还有棋亭、茶亭和炮楼，但这些建筑已经拆掉了，我们现在正打算修复。这边是荷叶附近的名山胜景的介绍。
花厅，以前是 曾国藩的夫人、女儿、媳妇绣花、纺纱、做鞋、织布的地方，解放后这里是人民公社的大会堂，现在中间放的这尊铜像是20xx年11月湖南湘财证券有限公司捐赠的，前面有一块大匾，“笃亲锡祜”，那是曾国藩的亲笔手迹，同治六年（1867年）写的，到现在有140年的历史了，意思是好好对待自己的亲戚长辈，上天才会赐予你幸福。
现在我们参观的是曾家最有名气的地方，整个富厚堂的精华所在私家藏书楼，由于南方的房子比较潮湿，所以一楼不用于藏书，而是作为客厅，取名叫无慢室。“无慢”一词，出自《论语•尧曰》“君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？”一语。意思是不要怠慢客人，就是说来到曾府的客人不论身份高低、贫富贵贱，来到曾府的一律是贵客，一律不能怠慢。旁边的对联，“万卷藏……说桑麻”曾国藩过世以后没有给子孙留下什么金银财宝，最大的财富就是四座藏书楼里的30万卷书。客厅正中间挂的是曾府三杰图，中间的是曾国藩，左边拿扇子的是他的九弟曾国荃，右边是曾纪泽，旁边的对联是：“欹枕旧游来眼底，掩书余味在胸中，”大意为：斜靠着枕头，以前的师友都在眼前浮现，合上书，书中的余味久久还在心中。底下是一个榻，往这边看到的是曾家祖传的治家八字诀，书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝，曾府把教育看得很重，所以把读书摆在第一位，要读书、种蔬菜、养鱼、喂猪，早上早起，打扫卫生，考是要祭奉先祖，宝是指对待邻里要和睦，对待长辈要尊敬人，待人是无价之宝。
里面是曾宝荪女士的展厅，曾宝荪是曾国藩的曾孙女，曾家的直系第四代，出生在1893年，享年85岁，是我国第一位从英国伦敦大学获得理科学士学位的女子，是一位非常有名气的教育家，1918年她与其弟曾约农在长沙创办了湖南省第一所女子大学“艺芳女校”。她终身未婚，把一生的精力都致力于教育事业。照片介绍的是1966年蒋介石在台湾当选为第四届总统的时候，接见过曾宝荪女士。曾宝荪1950年去了台湾就再也没有回来了，1978年病逝于台北。
接下来请参观藏书楼，曾家一共有四座藏书楼，藏书30万卷，由于梯子比较陡，比较窄，搬运书籍很不方便，所以在这里有一个专门的书籍书架通道。最上面的板可以移开，里面有一个木制的滑轮，吊了大麻绳，吊个筐，把底下的书吊上去，把上面的书放下来。像这样比较大的藏书楼在全国只有七座，大多在江浙一带，在中南地区，富厚堂的这一座是仅有的，所以说到曾氏后裔代有英才，藏书楼是功不可没的。二楼光线条件不是很好，所以当年只藏书不看书。二楼外沿有个走廊，可以拿出来晒书等。三楼都采用花格窗，设计巧妙，通风采光都非常好，便于阅读书籍。书籍的主要去向是1950年曾宝荪、曾约农离开大陆时，将曾国藩、曾国荃、曾纪泽大部分奏稿等手迹、日记、书信带至台湾，现保存在台北故宫博物院。另外在1954年，湖南省文管会在这里征收了200余担的书籍，现保留在湖南省图书馆和博物馆。1900年，八国联军侵华，曾纪泽的部分书籍毁在北京的台基厂，剩下的小部分书籍，散失民间，现到处征集。
接着我们要去参观的是思云馆，这是在咸丰七年（1857年），曾国藩的父亲曾麟书过世，曾国藩特地从江西九江赶回来，亲自营建的，当作为父亲守孝的地方。
“思云”二字典出唐狄仁杰登太行山，反顾见白云孤飞，取望云思亲意。为怀念自己的父母亲，门旁的对联：“不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高，”这里介绍到的是曾国藩的思想变化，思云馆是研究曾国藩思想变化的重要史物之地。曾氏思想，一生三变，早年以程朱为依归，他一开始接触的是程朱理学传统的儒家文化，他继承和维护传统文化的核心，忠孝节义的纲常伦理，对朝廷忠心耿耿，所以他不会反清王朝，严守君臣界限，不敢取而代之。中年平定太平天国，“治乱世须用重典”，他采用了最为苛刻的法家思想，申韩之术，说他是曾剃头、刽子手、杀人如麻就从那时候喊出来的。1857年，可以说这一年是他人生当中最失意的时候，在江西九江湖口连连战败，他回到这学习黄老之术道家思想，主张无为，他说不要怨天尤人，不要老是去指责他人的过错，应该回过头来好好反省，也不要学习宋人那样拔苗助长，一切顺其自然，以柔道行之，以柔克刚。曾氏思想有所谓的一生三变，但并不是说曾氏是从儒到法又从法到道家思想，“一尊宋儒，不废汉学”，说的是他没有门户之见，中国的儒、法、道、佛甚至看相用人之术，他都各采其长，故被学术界认定其为中国传统文化的集大成者。走进里边，正中间挂的是曾国藩的画像，曾文正公像，“文正”两个字是清朝对文臣的最高谥号。前面已说过清朝268年里总共才8个文正公，他就是其中的一位。旁边红底的对联，“有子孙有田园家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹，”这是曾国藩的父亲曾麟书所作。上联写到曾国藩的出生背景，出生在一个中农家庭，耕读世家，家风半读半耕；下联写到他的父亲非常执著，曾经考过17次秀才，在他43岁那年才中秀才，所以最后他写到且将艰巨付儿曹，将他所有的希望都寄托在他的下一代。这边介绍的是曾家的家世溯源，曾家祖籍是山东的嘉祥县，然后迁到江西，再到湖南的衡阳，再到双峰荷叶，他的第一代祖是曾参，即曾子，孔子的72贤徒之一。曾国藩的母亲江太夫人是他的妻子欧阳氏是衡阳人，她也是出生在书香门第，他的父亲欧阳凝祉就是曾国藩的老师。
（ 书房、卧室）书桌上方挂了一幅字，“每日清晨一柱香，谢天谢地谢三光，所求处处田禾熟，但愿人人寿命长……我若贫时也不妨”。映应了他的理想，希望国泰民安，家庭和睦，干戈平息，希望能和平相处。门旁的对联：“战战兢兢即生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀”，曾国藩是一个汉人，而当时是满清王朝，满人的天下，所以官场如战场，他是战战兢兢，如履薄冰，生时不忘地狱，要居安思危；而下联意为虽然处于逆境，但也要坦坦荡荡，要畅天怀，心态要积极。里边就是曾氏的卧室，摆放了比较简单的家具，宁波床、茶几、书桌，旁边的对联“取人为善，与人为善；忧以终身，乐以终身”。意思是跟好的人相处，把好的东西传给别人；下联则为人生无常，有苦有甜，要用一种乐观的态度对待人生。这边也是曾国藩早年所写，“不为圣贤便为禽兽，莫问收获但问耕耘”。立志高远，要么就不做，要么就做到最好，不要那么在乎结果，过程才是最重要的。
书房：曾国藩在他的一生当中经历了嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，清朝由于有他便出现了短暂的同治中兴的局面，他的妻子欧阳氏很贤惠很有才气，清封一品夫人，一品侯夫人，一品侯太夫人，享年58岁。
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