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湘西凤凰导游词,
永顺县东邻张家界，面积为3810平方公里，人口48.26万，其中土家族占总人口的73.6％。有关专家认为永顺是土家族的发源地之一。县内文物古迹众多，国家级保护文物就是有三处，即溪州铜柱、老司城、湘鄂川黔边革命根据地旧址。县内经济以旅游业、林果业和畜牧业为主。县城南部的猛洞河景区为全州最先开发的旅游区，为全省十大风景名胜区之一。位于湖南省新培植的国际精品线路"张家界--猛洞河--吉首--凤凰--铜仁"的中轴线上，距张家界、吉首各约50余公里，是湘西的一颗旅游明珠。景区面积387平方公里，由猛洞河、不二门、芙蓉镇、老司城、小溪原始次生林、塔卧湘鄂川黔边革命根据地等组成。猛洞河为永顺县的主要河流，是土家族的母亲河，也是猛洞河景区的轴心，其他景点均沿河分布。整个景区以山为主，土家族历史文化为主，自然景观与人文景观溶为一体。现景区内已经开发的有猛洞河 漂流、平湖游览、芙蓉镇，故我们今天重点游览这几个点。其他的点给大家作个简单的介绍：
不二门：在县城南1.5公里处，是一座国家森林公园，以石奇、温泉、石刻、观音朝拜为特色。石灰岩溶蚀而成的不二门、热水坑、洗心池、八阵图被视为大自然的鬼斧神工。一笔呵成的"山青海岸"四个字合成一个整体"岸"字石刻、有迷魂镇之称的八阵图令人惊叹不已。这里四季苍翠葱茏、梵声缭绕，是修身养性的好地方。《乌龙山剿匪记》与《湘西剿匪记》均在此拍摄。
小溪原始次生林，位于猛洞河下游，是国家级自然保护区，总面积13万多亩，是天然的动、植物园。这里山峦叠嶂，林海浩渺，古木藤蔓，珍禽异兽出没其间。属国家重点保护的珍稀树种26种，珍稀动物31种。中国科学院专家称之为"中南十三省亚热带低海拔常绿阔叶原始次生林免遭第四记冰川侵袭而唯一幸存的天然绿色基因库"。现正开发为生态旅游区将于20xx年国庆黄金周正式对外开放。
塔卧：在第二次国内革命战争时期，贺龙、肖克、任弼时、王震等老一辈无产阶级革命家领导的红二、六军团会师湘西，成立中国工农红军第二方面军，开辟了湘鄂川黔边革命根据地，建立了苏维埃政权。当时的省委、省政府、省军区就在塔卧，故塔卧有江南延安之称。
老司城：又叫福石城，位于永顺县城东17公里，猛洞河漂流起点哈妮官上游。据《永顺县志》载，从五代起，这里是溪州彭氏土司政权的故都，土司政权延续27代，至"改土归流"止，达八百年之久，在中原腹地其他少数民族中实属罕见。昌盛时期曾是"城内三千户，城外八百家"。清代土家族诗人彭旋铎作诗云：福石城中锦作窝，土王宫畔水生波；红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌。自清雍正七年（1729年）"改土归流"，这里才逐渐冷落萧条。现在这里文物古迹如祖师殿、彭氏宗词、紫金山土司王室古墓群、古坊、石碑等有数百处，有土家族"露天博物馆"之誉。是寻幽访古揽胜的最好去处。
土家族是一个古老的民族。其祖先就居住在湘鄂川黔四省边区，没有多大变迁，跟苗族一样，有自己的语言，但无文字。猛洞河景区的王村镇因位于酉水之阳，秦汉时就酉阳县所在地，因舟辑之便，成为湘西历代土司王的盘踞之地，故名王村。土家族过去深受汉人的欺压凌辱，土司王的盘踞地点多次受到袭击，四处搬迁。公元939年土司王即溪州刺客使彭士愁与楚王马希范发生溪州之战。940年双方议和，在辖区边缘会溪坪立铜柱，将盟约刻于上，至今字迹清晰可辩。此铜柱现陈列于王村风光馆内，是研究土家族历史的重要文献。土司王后来迁都到老司城。王村虽不再是土司王府所在地，因其位于交通的咽喉处，成为湘西四大名镇之一，湘西北的物质集散地。土司王迁都后一直实行"蛮不出洞，汉不入境"的禁令，使得溪州长期处于与世隔绝的状态，延缓了该地区的发展进程。
现在我们已经到达王村，这条河是猛洞河的下游酉水河在沈从文的书里又叫白河，王村有"楚蜀通津"之誉，通过这条河上可达川黔，下可抵鄂泸。
王村是进入猛洞河的南大门，早在2000多年前，汉高所在地。后来一直是土司古都所在。因得酉样水之便，也是永顺的政治、经济、文化、交通中心，"改土归流"以后，王村是永顺对外交通的唯一码头，是全县乃至湘西大部分地区进口货物的集散地。清朝乾隆、嘉庆、道光年间，王村的繁华达到鼎盛时期。街道上有大小铺面三百多家、饮食和客栈一百余户，每日往来客商二千多人，真是商贾云集、骡马成群，人称"小南京"。由河岸到五里牌的这条青石板路都是这段时期内由商家们出资陆续建成的。5里青石板街，临水依依的土家吊脚楼，飞檐翘角的宅院，成为谢晋拍摄《芙蓉镇》电影的理想之地。随着此电影的出名，王村也被誉为"芙蓉镇"。
这里是湘西民俗风光馆，前面提到的溪州铜柱便在这里。馆名是由中国书法家协会主席启功先生题写。馆内的展品介绍了土家族的信仰、婚俗、狩猎等古朴的民俗，以及体现民俗特色的各种雕刻品及家具实物，还有土司王塑像、土家崇拜的神像等等。还有"摆手舞"、"哭嫁"、"咚咚喹"、"土家溜子"、"情歌对唱"等民俗歌舞现场表演，大家若有兴趣，不妨进去看看。
一路走来大家可能发觉，这条街跟凤凰城的旅游商品一条街差不多，也是旅游商品一条街。街边酒店门前几乎每家都养有窜来窜去的鱼，这是猛洞河的特产桂花鱼，这种鱼娇得很，必须在清水河里才能生存，看这水龙头，这水都是从河里引来的，若是用洒了漂白粉的自来水，不过五分钟，它们就会死掉。正因为它们生长在清水河里，所以特别好吃，鱼肉细嫩，在大城市里很难吃着。旁边是田螺，王村的田螺可称上是天下第一螺，因王村附近没有工业区，环境污染少，所以这里的田螺又大又干净，大家可以放心去吃。
走到这里，大家可能要问：怎么有这么多刘哓庆米豆腐店？米豆腐是王村最有名的小吃，鲜洁如玉，柔嫩松软，具有独特的色香味。王村是电影《芙蓉镇》的外景拍摄地，影星刘晓庆在片中扮演了一位风姿绰绰的豆腐西施胡玉音.这样一来.王村的米豆腐和我们现在所见的芙蓉镇113号米豆腐店更是声名鹊起了。
王村最有名的工艺品便是织锦，大家看，这些土家姑娘正在作坊里用古老织机编织花团绵簇的织锦呢！土家织锦我们称"西兰卡普"。卡普是土家语，即"打花铺盖"，因为传说有一个美丽的土家姑娘叫西兰，擅长织卡普，所以现在称土家织锦为西兰卡普。大家来到王村，可别忘了给亲朋好友捎上一段西兰卡普。
居住在王村的百姓几乎都是土家族。土家人自称"毕兹卡"，本地人的意思。称苗族为"白卡"，邻居的意思。一方水土养一方人，美丽的猛洞河哺育了勤劳善良的土家族儿女，一方水土育一方文化，古溪州大地孕育了绚丽多彩的土家风情。这一地区的土家族文化有别于鄂西州、潜江地区等地土家文化，是原汁原味的土家文化。现土家族传统的节日有社巴节、调年节、六月六（麻妈节）、七月半等，歌舞有毛古斯舞、摆手舞和打溜子、咚咚喹、挖土歌、哭嫁歌等。哭嫁歌是"改土归流"后，土家族原有的男女自主婚姻倒退到了包办婚姻，妇女失去了自主的地位，所以在出嫁前哭诉。流传下来的哭嫁歌唱得如何便成了评价女子的标准，女孩一般在12--13岁便开始学哭嫁，如同苗族姑娘学对歌一样，如不会哭，是嫁不出去的，父母会很着急的，到处找会哭的人教。哭嫁一般要哭半个月，有的要哭两个月。歌词主要有 《哭爹娘》、《骂媒人》、《别祖宗》、《哭上轿》等。歌词讲究押韵，如："我一哭天来天地不平，三哭黄河水不清，四哭爹妈养空人"。地方上有句话叫做"嫁出去的女，泼出去的水"，按土司旧司俗，女的出嫁以后，除了每年的六月六"麻妈节"（即故故节）方可回娘家，其余时间一概不得回娘家这能叫人不哭吗？
土家族的传统服饰男女一般都用2-3米青丝帕或青布帕包头，男的缠人字门，女的则不缠人字门，未婚女不包头帕。衣服与苗族的差不多，显著标志就是苗族衣服无领，而土家族衣服有领。
土家族的房子多为木结构，一般为正屋三大间，然后在两厢配建吊脚楼。正屋中间那顶上的横梁，在土家族建屋时是很讲究的。它必须是大而直的树加工而成。更有趣的是，这一根梁还必须是偷来的。大家可能想到了"偷梁换柱"这个成语，说不准，这个成语还是出于此呢！主人派建屋木匠到山里选梁，他在树上系一条红布，以示此树被选中了。若选了别人家的树，树主可不能生气，更不能阻止其来偷，应为此而感到自豪，因为此意味着家里人丁兴旺，儿孙都能成大气，即成为栋梁之才。所以当木匠派人夜里来偷时，树主却又破口大骂，且骂得越?建屋主越高兴，此事至今在土家山寨仍很流行。上梁时，要唱上梁歌，梁上挂彩和从屋顶上扔糍粑等。
现我们前往猛洞河，到那里与水对话，寻求大自然的神韵。猛洞河因"山猛似虎，水急如龙，洞穴奇多"而得名。"张家界看山，猛洞河玩水"已是湖南湘西旅游的精品。这里地层古老，地貌奇特，大多数是石灰岩和白云岩，具有遇水易溶解的特点，也就是哈斯特地貌。大约在7亿年前这里是一片汪洋大海，经过造山运动，长期的流水冲蚀，形成了深谷、溶洞、阴河、瀑布等美丽的自然风光。此河处于幼年阶段，水量丰富，河流坡降大，水急滩多浪奇，高大的峭壁直插水面，两岸相靠拢，形成幽深的百里峡谷景观。沿河两岸古木参天，苍翠欲滴，奇石错落，流泉飞瀑随处可见，下游一路水碧山青，风光秀丽，野猴成群，溶洞奇特。现在开展了上游的"天下第一漂"和下游的灵溪生态游两个项目。
"天下第一漂"的起点哈尼宫距王村约40公里，行车1小时，终点牛路河距王村30分钟的车程，漂流两个半小时。从哈尼宫放舟而下，一路是古老的河道，绝壁百里，怪石嶙峋，滩奇水异，两岸苍翠的林木，云雾缭绕，飞瀑流泉 与溶岩峰林交相辉映。拐155道弯，闯133个滩，劈波斩浪，驰魂奔魄，心旷神怡。此段漂流被著名的社会学家费孝通先生誉为"天下第一漂"，也被国旅总社评为中国仅有的两家四星漂流项目之一，是猛洞河景区旅游项目中的重头戏。自1992年以来，每年的八月都要在这里举办国际旅游漂流月。
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