辽宁鞍山千山完整导游词

　　来鹤亭的传说　

　　千山名胜来鹤亭故事流传很广，虽然一些地方说法不同，但是，传说中后人为了纪念造福人民的丁令威——这个传说中的人物，修炼成仙化鹤归乡，才修建了来鹤亭，这些传说都是一样的。传说丁令威是辽阳人，官职不大，是辽阳管粮仓的小官。别看官不大，粮食的大权可全掌管在他的手里。当时，天下曾有过连续三年的大旱，”为了保证京城的皇族和官吏不挨饿，皇上下了一道圣旨，把全国各地的粮仓存粮，一粒不留地送往京城。圣旨到了辽阳，丁令威接完了圣旨，心情很不好，回到家来愁眉苦脸，茶不思饭不想，家里人几次问原因，丁令威就是不开口。丁令威为什么这样?因为他要违抗圣旨，不想把国库粮食送走。他早就作过打算，不能眼看着老百姓饿死。在那个年头，不要说连续三年大旱，就是一年，老百姓也受不了。三年以来，老百姓苦不堪言，穷死算命短，饿死没人管。为了活命，不得不卖儿卖女，就这样饿死的尸体还到处都是。丁令威亲眼看到老百姓的大灾大难，心象刀绞一样难受，这算什么世道?粮食在京城仓库里宁肯烂掉，也不管老百姓们的死活，哪里还有什么天理?我丁令威宁可死在百姓身上，也不能活在昏君手下。他斩钉截铁地说：“辽阳的粮食一粒也不能送走，开仓放粮!”粮仓打开了，按着丁令威的分配，把粮食分给了四乡的穷苦老百姓。这真是做梦也想不到的，老百姓把丁令威当成救苦救难的活菩萨给供奉起来。从此，丁令威的声望震天动地，这消息很快传到京城。可把皇上气坏了，一脚踢倒了龙案，下旨召丁令威进京。丁令威明白，进京就得砍头，这是他早就预料到的事情。但是，丁令威不去，他向钦差说：“我是辽阳人，和辽阳老百姓是鱼水之情，要死我就死在辽阳吧。”他把圣旨给顶回去了。朝廷派来了钦差，带着一大队人马，来砍丁令威的头。当时正是数九隆冬，西北风嗷嗷直叫，鹅毛大雪满天飞。丁令威被绑在法场上，要等到正当午时三声炮响，人头才能落地。远近的老百姓冒着北风烟雪，象潮水一样涌进了法场。一个个泪流满面，有谁能搭救这大慈大悲的活菩萨于眼看着救命恩人要归天了，报不了这大恩大德，就好好地看上一眼吧。法场被囤的水泄不通。正当午时就要到了，第一声炮响完了，接着就是第二声炮响。人们的心都快蹦出来了，就在这时候，从天空飞来一只仙鹤，展动双翅，稳稳地落在法场上，用它的尖嘴，啄断了丁令威的绑绳。第三声大炮响了，刽子手持钢刀走过来时，丁令威已经坐在了仙鹤的脊背上，仙鹤展翅向天空飞去了。刽子手阻拦也来不及了。仙鹤飞到灵波山，丁令威远远就看见了一座座的高大庙宇，满山都是翠柏苍松，仙鹤稳稳地落下了，丁令威从仙鹤背上下来。突然，仙鹤拍打了两下翅膀，变成了一个老道。这老道，雪白的发鬏，胸前飘着银须，两道剑眉下的大眼睛炯炯有神，一身整洁的青道袍：，看起来仙风十足。丁令威明白了：这位长老为救自己才化身为仙鹤的。不由双膝跪倒在地，连连叩头说：“多谢长老救命之恩!”长老扶起来丁令威，说：“这是你为民造福的结果!”说着话一起走进了庙门。这长老看起来只有六十多岁，实际已经一百零八岁了。他就是这个灵波山的慈航长老，是一位德高望众的长老。他对丁令威的遭遇深表同情，决不能眼看一个造福人民的人遭到无辜杀害。因此，才亲自化鹤前往，救回来丁令威，并收丁令威做了自己徒弟。丁令威深感长老的恩德，每日里刻苦修道，终于得道成仙。神仙也思念家乡，　　有一年，丁令威化成仙鹤，飞回了家乡，落在了辽阳南山的华表柱上。人们看到这只仙鹤，十分惊奇，只听它站在华表柱上唱道：“我是当年丁令威，思念家乡山和水夕青山绿水人民非，当归当归不得归!”这歌声，传遍了四面八方，人们奔走相告：“当年的丁令威成仙得道啦!华表柱上的仙鹤就是丁令威!”华表柱的周围人山人海，仙鹤看着来人，向人们连连点头，随后展翅飞翔，在空中转了几圈，然后，飞向了千山，在如今的祖越寺前溪边停落下来。后人为了纪念丁令威，就在仙鹤停落的地方建起了一座六角形的纪念亭，命名为来鹤亭。这就是千山有名的“来鹤亭”。

　　木鱼石的传说

　　从千山龙泉寺上西阁往罗汉洞走，中间有一段硝石山坡。就在这里有——块会唱歌的椭圆形的青石板。有人说它是从天上掉下来的，也有人说它是从地下钻出来的。人们都管它叫“木鱼石”，也有人叫它“木鱼神钟”。这块椭园形的青石板从表面上看稀松平常很不起眼，但来千山游逛的人可总喜欢跺它几脚，要不就用拳头或木棒等物捶它几下，然后就会听到“空空”的清脆响声。这声音就象老和尚念经敲打木鱼的声音。特别是夜静更深的时候敲打它，整个山谷都会给震起回声。龙泉寺的老和尚说，这块石头有一段动人传说。很早以前，千山的庙宇是东一个西一个，要是有个大事小情往一块凑，那可真不容易。各个寺、观、庵都是各顾个。这里的和尚、道士、尼姑除了早晚念经拜神佛，白天大都去开荒种田，采集山果、药材，有的还出外行医。大家过的好比是世外桃园的生活。谁曾想有些伤心的事儿，竟从天上掉下来了。原来，那时候，千山这一带有一帮土匪经常打家劫舍、抢男霸，女，就是对千山寺庙也不放过。这个土匪头目报号叫飞天虎，他长相凶恶，大长脸，两腮胡须卷曲着，活象一对秤勾子挂在腮帮子上。他喜欢穿青衣大褂，头扎蓝布头巾，骑一匹枣红马。他拉起的马帮有二十匹。不管抢到什么东西，搭在马背上就一溜烟逃跑了。有一天，飞天虎领着马队闯进千山来。飞天虎下令在龙泉寺山门外下马，把马匹拴在两旁大树下，就带领着一帮二卜匪闯进龙泉寺。小和尚发现来了这么多人，又不知干啥的，忙跑去对方丈禀报：“师父，不好啦，山门外来了一伙人!”方丈慌忙走了出来，正好和飞天虎迎个照面。方丈赶忙两手合什，口念：“阿弥陀佛，善哉!”飞天虎大摇大摆地说：“老师傅，不要惊嘛，今几个我特到贵庙拜访!”接着，飞天虎向喽罗递个眼色，这帮匪徒象饿虎扑食似的奔庙宇两廊和正殿冲去。老方丈一看不好，又念起“阿弥陀佛，善哉!善哉!”可是这帮匪徒没理他，把大殿的佛像掀翻。看看里面有没有财宝，结果他们什么也没有捞到。又朝罗汉洞搜去，总算在罗汉洞里捞到药材和山果。他们背得背，扛的扛弄出山门。大大列列地走了。边退走还在马上高喊：“谢谢，老师傅!”飞天虎捞到便宜后，第二年秋天又带喽罗闯进山采。见到山果抢山果，见到药材抢药材，就连佛前供果也划拉去了。抢东西还不够，见在南泉庵附近的山坡上，有个尼姑在采山果，飞天虎看尼姑长得俊俏，喝令匪丁上前抱住，用手巾堵住嘴，捆巴捆巴扔上马背。老方丈听到门外吵嚷，想必又出了事，登上庙门台阶一瞧，哪有大天白日抢活人的，也太不成体统了!连声念起：“阿弥陀佛，善哉!”哪曾想，土匪不听这套。随着一阵马蹄声，土匪逃出了山谷。老方丈一看佛法不灵，又气又恼，可又想不出别的办法只好照旧是晨昏三叩首，早晚一炉香。心里可是愁得吃不下饭，睡不好觉。后来徒弟们集思广意想出了个点子，对他说：“咱们各寺庙何不联防抗贼。”老方丈连连点头。从此他们就聚集僧道操练刀枪棍棒。在千山沟门设下岗哨。共同规定：不管是僧道集合或是发现山匪踪影，都敲打木鱼石为号。又是一年秋天，约摸到掌灯时分，飞天虎率着马队又来了。他的人马刚在千山口露头，·放哨的僧道就飞报给龙泉寺方丈。老方丈命小和尚猛敲木鱼石。木鱼石发出“空空”地响声之后，各寺观僧道拿着棍棒刀枪集合在龙泉寺山门外，等候和飞天虎撕杀。飞天虎趾高气扬地骑着高头大马，带着喽罗拥到山门前骂道：“你们这帮秃驴和杂毛老道，今个放明白点，赶快交出你们的财宝、药材，不然我就放把火烧毁你们的寺庙!”这时老方丈挺着胸脯上前说：“飞天虎，今个你敢动我们一根毫毛，就打断你的狗腿!飞大虎听了老方丈的话，气得嗷嗷直叫，大喊道：“弟兄们给我杀!”一霎时，马队冲进了人群。僧道们手持枪棍刀叉跟土匪打了起来。僧道们越战越勇，杀得土匪屁滚尿流。飞天虎见势不妙，带领几个喽罗顺着小毛道逃出山沟。飞天虎经过这番较量，再不敢进山胡作非为了。打那以后，千山寺院坚持了多年联防，木鱼石也一直和僧道们相依为命难离难分了。久而久之，游人们对敲木鱼石也都很感兴趣。来此地之人都想自己亲手用棍和石子等物敲木鱼石，领略一下诵经的节奏声。有音乐天才的游人，敲击时夕调节出力的大小轻重，能敲出节奏来。木鱼石可就真唱起歌来了。正如人们歌唱的那样：千山里有一个古老的传说，神奇的石头会唱歌。

　　南果梨的传说　

　　鞍山地区特产一种梨，叫南果梨。吃起这种梨，那梨汁儿真是又甜又香，要多可口有多可口，有的外国人吃了这梨后，都赞不绝口，说这是世上稀有的好梨；有的人还把梨籽带回去，想在他们的国土上培育出这种梨来。可见南果梨是多么受欢迎。这种梨就生长在东北鞍山地区，为什么又叫南果梨呢?这得从这种梨的来由说起。传说，千山在一千多年前，常有从南方—飞来的大雁落在老龙潭一带歇着。有一年春天，有一只象天鹅似的紫褐色大雁从南方飞来，在千山的九百九十九座山峰中间飞来飞去，一个劲儿地打旋儿，它把在南方叼回来的一颗梨籽，吐出口来，梨籽落在西南沟的向阳坡上了。这梨籽一落到地上就入了土，立刻发了芽，抽了枝，眼瞅着长成了一棵带刺儿的野梨树。正好，这一切，被一个采野果的老道看见了。他感到很新奇，便常常采到这里看望这棵野梨树。不久这棵树开了花，结了果。这梨，开始是青色的，个头不大，有点发涩，不好吃。后采，这老道用山丁子树与它嫁接，再结果时，梨的个头比原来大了，梨色也由青色变成金黄，还有点桔红，咬一口，哈，好吃极了!因为人们从老道那里知道这是那只大雁从南方叼来的种子种下的梨树，于是就把这种梨起名为南国梨了。古时候称南方也叫南国。后来这南国梨叫白了，人们就叫成为南果梨。这以后，移植这种梨树的越来越多，如今南果梨树已遍及鞍山地区的所有山区和半山区。每年当梨花盛开的时候，南来的紫褐色的大雁就在南果梨树的上空飞来飞去，一个劲儿地打旋儿，好象在向人们夸耀自己，多亏它才有这么多这么好的南果梨树呢。

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